6. 《古兰经》是怎么教导尓撒的

 

2011年6月,一块写着“尔撒:回教的先知”的巨型广告牌被一个称为‘真平安’(MyPeace)的回民组织放置在了悉尼市中。该组织的创始人迪亚·穆罕默德(Diaa Mohamed)说:‘我们想让人们更清楚地认识到,回教相信尓撒麦西哈。我们信奉他,认为他是真主大能先知中的一位。”1

《古兰经》中关于尓撒的教导以及那些教导如何与《天经》相一致

《古兰经》中包含有一些关于尓撒的信息,但那些信息在《古兰经》中不是分布得很广泛。在《古兰经》的114章经文中,提到尓撒的有15章,在总共6211节经文中,提到尓撒有的93节,总共有97个地方提到了尔撒。此外,这93节经文中的64节,都出现在第三和第九章有关麦西哈降生的故事里(部分重复)。
有些关于尓撒的教导与《天经》中的教导非常类似。表格6.1概述了《古兰经》和《天经》中对尓撒有相同教导的章节。

主题详情《古兰经》《天经》
尓撒的降生他的受孕是由天仙宣布的。《古兰经》 3:45路 1:26–38
天仙说真主能做人类做不到的事情。《古兰经》 19:16–19路 1:37
他的降生是真主命定的。《古兰经》 3:47; 19:21太 1:22–23
尓撒的名字是真主起的。《古兰经》 3:45太 1:21; 路 1:31
麦尔彦深受真主喜爱。《古兰经》 3:42路 1:28, 30, 42
尓撒是从真主而来的礼物。《古兰经》 19:19叶 3:16
真主把他的话授给了麦尔彦。《古兰经》 4:171叶 1:14
麦尔彦怀尓撒之前,没有男人接触过她。《古兰经》 3:47; 19:20; 21:91太 1:18
真主把他的灵吹入到麦尔彦身内,使他怀孕生子。《古兰经》 66:12; 21:91太 1:18, 20; 路 1:35
他降生的那天是蒙祝福的。《古兰经》 19:33路 2:10–14
他被称为“麦尔彦之子”。《古兰经》 3:36, 45 ( 23 次)可 6:3; 路 2:7; 太 13:55
他降生的合法性得到了确认。《古兰经》 19:29太 1:18–25
尓撒的降生是给世人的一个迹象。《古兰经》 21:91太 2:1–12; 路 2:8–20
尓撒的人性尓撒吃饭《古兰经》 5:75路 7:34; 15:2; 24:43
真主用圣灵扶助尓撒。《古兰经》 2:87, 253; 5:110布一 1:2; 太 4:1; 12:18; 路 4:18
施洗叶哈雅为尓撒作见证。《古兰经》 3:39叶 1:29–34
真主给尓撒赐下了诫命。《古兰经》 42:13叶 4:34; 5:17–20, 23–30, 36; 6:35–38; 7:28
尓撒遵从律法纳税。《古兰经》 19:31太 17:27
尓撒遇到其他人的反对。《古兰经》 3:55可 3:6
尓撒的头衔真主的道《古兰经》 4:171; 3:39, 45叶 1:1, 14; 启 19:13
真理之言《古兰经》 19:34叶一 5:7–12, 20; 2:21; 1:1; 叶二 1
麦西哈11 次 – 例如《古兰经》 4:17153 次在福音书中– 例如可 1:1
先知《古兰经》 2:91; 5:78; 19:30路 13:33; 太 21:11, 46; 路 7:16, 39
使者10 次 – 例如 《古兰经》 5.75来 3:1
来自真主的灵《古兰经》 4:171叶 4:24; 林一 15:45–47
见证人《古兰经》 5:117叶 8:14; 17:12–13
仆人《古兰经》 4.172; 19.30; 43.57–61赛 53; 叶 13:1–17; 使 3:26; 4:27
像阿丹一样。《古兰经》 3:59罗 5:12–21; 林一 15:20–22, 45–49
尓撒的品性有慈悯的《古兰经》 19:21太 9:36; 15:32
公义的《古兰经》 3:46; 6:85叶 8:46; 来 4:15
无罪的《古兰经》 19:19来 7:26; 林二 5:21
他人的榜样《古兰经》 43:57, 59叶 13:15; 路 9.23; 腓 2:5–11
充满平安《古兰经》 19:33叶 14:27
孝敬母亲《古兰经》 19:32叶 19:26
谦卑《古兰经》 19:32太 11:28; 可 7:36
与真主的关系真主为尓撒作见证。《古兰经》 5:110–111叶 5:37; 8:18
尓撒只做真主吩咐他做的事情。《古兰经》 5:117叶 14:1, 10
真主不是麦尔彦之子麦西哈。《古兰经》 5:17, 72林一 8:6
真主用圣灵扶助尓撒。《古兰经》 2:87, 253; 5:110太 4:1, 12; 路 4:18; 布一 1:2
尓撒依靠真主。《古兰经》 3:49; 5:110叶 5:19, 30; 8:28; 12:49–50; 14:31
尓撒向真主祈祷。《古兰经》 19:31路 1:35; 6:12
真主给他提供庇佑和保护。《古兰经》 23:50路 4:30
真主问尓撒是否舍真主而以他和麦尔彦为神灵,尓撒否认了这个说法。《古兰经》 5:116叶 10:30; 17:21; 太 17:5
尓撒的显迹尔撒带着显迹而来。《古兰经》 43:63; 61:16太 12:22–32
真主赐给尓撒许多显迹。《古兰经》 2:87, 253叶 6:11–14
尓撒造了泥鸟,并把生命吹进鸟里面。《古兰经》 3:49; 5:110叶 5:21; 20:22
尓撒医治生来就眼盲的人。《古兰经》 3:49; 5:110叶 9:1–12
尓撒医治瘫痪的人,使人从亡人中复活,并说预言。《古兰经》 3:49; 5:110叶 6:47–49; 11:43–44; 可 12:40
尓撒做一切事情,都是获得真主的许可后才做的。《古兰经》 3:49; 5:110叶 5:19, 30; 8:28; 12:49–50; 14:31
麦西哈请求真主从天上降下食物。《古兰经》 5:112–114叶 6:5–14
尓撒和启示尓撒接续了耶胡德的众先知。《古兰经》 5:46太 21:33–41
真主与他的众先知(包括尓撒)订立了盟约。《古兰经》 33:7路 4:18, 43
尓撒证实了他手中的旧约。《古兰经》 3:50; 5:46; 61:6路 4:21; 16:17; 太 5:18; 15:1–6
真主赐给了尓撒《引支勒》(福音)。《古兰经》 19:30路 1:16–20
《引支勒》是向导和光明。《古兰经》 5:46路 2:32
真主教导尓撒智慧。《古兰经》 3:48; 5:110路 2:40
尓撒给人们带来智慧。《古兰经》 43:63太 13:1–52
尓撒教导人敬拜真主。《古兰经》 3:51; 5:117太 6:9–13
尓撒从来不说任何他没有权利说的话。《古兰经》 5:116叶 14:10
尓撒比律法更大。《古兰经》 3:50可 7:14–20
尓撒知道末日的事情。《古兰经》 43:61路 21:25–28; 17:30
唯独真主知道末日的事情。《古兰经》 41:47; 43:61太 24:36
尓撒的追随者尓撒有追随者。《古兰经》 3:53叶 3:26
真主的帮助者是那些帮助尔撒的人。《古兰经》 3:52; 61:14叶一 2:23
真主启示尓撒的门徒,告诉他们要相信真主和真主的使者尓撒。《古兰经》 5:111叶 6:68–69
尓撒告诉真主,他的门徒是真主的奴仆,他可以选择惩罚或赦宥他们。《古兰经》 5:118叶 17:6–11
真主说他要使尓撒的追随者高于不信道者,直到复活日。《古兰经》 3:55弗 2:6
基督使说尓撒(麦西哈)是真主的儿子。《古兰经》 9:30叶 20:30–31
尓撒的无常和复活众人密谋反对尓撒。《古兰经》 3:54叶 12:10
真主用计谋反击人的计谋,并且获胜。《古兰经》 3:54启 13:8; 太 20:17–19; 使 3:15; 4:10; 罗 8:37
真主能做一切他想要做的事情——甚至允许尓撒无常。《古兰经》 5:17路 1:37
耶胡德人杀害了尓撒和其他先知。《古兰经》 2:91使 2:36; 3:15; 4:10; 5:30
耶胡德人自己并没有把麦西哈钉十字架。《古兰经》 4:157路 23:24–25
杀害众先知及麦西哈的人,是按照真主的计划而行的。《古兰经》 8:17, 也参看《古兰经》 4:157–158使 2:23
尓撒是被以色列人杀害的众使者之一。《古兰经》 2:87; 5:70使 7:52; 路 11:49
真主告诉尓撒他要使他死亡。《古兰经》 3:55可 14:36
尓撒死亡并从亡人中复活后,获得了祝福和荣耀。《古兰经》 19:33叶 12:23; 路 24:26
真主使麦西哈死亡的时候,真主自己成了监护者。《古兰经》 5:117叶 17:14
真主告诉尓撒,他将使他从亡人中复活。《古兰经》 3:55使 1:9; 路 18:33
麦西哈无常了,但真主使他从亡人中复活。《古兰经》 6:122罗 6:4–11
真主把尓撒擢升到他自己那里。《古兰经》 4:158可 16:19
尓撒复活的那天是蒙祝福的。《古兰经》 19:33路 2:10–14
尓撒的特殊地位真主高举尓撒在其他使者之上。《古兰经》 2:253来 1:1–3; 太 21:33–41
尓撒是真主所亲近的。《古兰经》 3:45叶 14:7–9
尓撒在今世和永世中都是被高度尊荣的。《古兰经》 3:45叶 5:22; 腓 2:9–11
尓撒是蒙福的。《古兰经》 43:61; 另参看《古兰经》 43:85太 21:9
真主使尓撒无论去到哪里都蒙祝福。《古兰经》 19:31可 7:37
尓撒是从真主而来的慈悯。《古兰经》 19:21弗 2:4
尓撒是从真主而来的迹象。《古兰经》 21:91; 23:50太 12.40; 路 11:29–30
尓撒按照真主的意愿向真主祈求。《古兰经》 2:255提一 2:5; 来 7:25; 罗 8:27, 34
《古兰经》说真主将会与他的众天仙在云中降临。《古兰经》 2:210在《天经中》,尓撒正是这样描述他自己的,(太 24:30–31; 25:31; 可 13:26–27; 14:62 ) ,其他人也是这样描述他的(帖一 4:7; 启 1:7 ) 。
在审判日,尓撒要作证反对那些在他们死之前都不相信他的人。《古兰经》 4:159叶 5:22–23

《古兰经》关于尓撒的其他观念或错误观念

《古兰经》包含一些关于尓撒的其他材料是《天经》中所没有的。《古兰经》称婴儿尓撒从摇篮里对人说话(《古兰经》3:46),这样做是为了反对控告麦尔彦的人,保护麦尔彦(《古兰经》19:28–32)。虽然以前在稍后的基督徒作品《拿士尼耶稣童年的福音书》1:22中,曾发现过这样的说法,但这不是天经的观念。

《古兰经》9:31说基督徒舍弃真主,把尓撒当作主。事实上,基督徒一直以来都相信尓撒既是主又是真主(林一8:6)。关于这一点的更多细节,请参看第一章。
《古兰经》否认真主能“生”(attaxadha)3 或“有”(lahu,《古兰经》4:171)一个肉身的儿子(walad)。《天经》同样也否认尓撒的降生有任何肉身关系,因为真主是“灵”(叶4:24)。尓撒证实“由肉身生的就是肉身,由灵生的就是灵”(叶 3:6)。在《天经》中,尓撒从来没有被描述为真主的肉身儿子:《天经》关于麦西哈的受孕之言辞,排除了真主和麦尔彦之间的任何身体接触。天仙吉卜利勒告诉麦尔彦说:“圣灵要临到你,至高者的能力要庇荫你,因此那将要出生的圣者,要被称为 真主的儿子”(路 1:35)。在《天经》中,尓撒显然是真主的属灵儿子,而不是肉身儿子。《古兰经》和《天经》都证实了麦西哈是从处女而生的。4

《天经》中有些关于尓撒的教导遭到了《古兰经》的否认

当称尓撒是“真主的儿子”时,阿拉伯语《天经》通常翻译为伊本·安拉(ibn allah )。《古兰经》中唯一使用到“真主的儿子”这个短语的地方,是表示否定(《古兰经》9:30)。伊本也可以用作比喻性或象征性的儿子身份 [例如,ibn sabeel(道路之子,即旅客)5]。然而,在《引支勒》中,尓撒被称为真主的儿子或“儿子”大概有120次。6  更多细节,请参看第二章。

《古兰经》称除了真主之外,再没有其他的主宰。7 这些经文的上下文表明他们是在挑战基督徒关于麦西哈的主权观念。尓撒称他自己是“主”,8 他被描述为“是主是麦西哈”。9
在《古兰经》中,尓撒否认他要求人们敬拜他(《古兰经》5:116)。然而,《天经》中描述到敬拜真主的羊羔尓撒(例如启15:4)。尓撒在地上的时候,他接受别人敬拜他(参看第一章)。
在有些地方,《古兰经》似乎要贬低麦西哈的位格,说他不是真主(《古兰经》5:17, 72),只是一位先知(《古兰经》5:75),一位使者(《古兰经》4:171),或只是一个仆人。10 《古兰经》还声称尓撒预言有一个叫作“艾哈默德”的人(《古兰经》61:6)将要来临,回民相信这个人就是穆罕默德(更多细节请参看第七章)。此外,尓撒被钉十字架似乎遭到了否认 (《古兰经》4:157)(更多细节,请参看第十七章)。

总结

整本《古兰经》中有很多关于尓撒的正面描述,那些描述与《天经》关于他的教导是一致的。关键的理解包括他是由处女所生、他的特别头衔、他的人性、他的显迹、他的启示、他的追随者、他与真主的关系、他的无常和复活、他的特殊地位,等等。然而,其他教导是在《天经》以外添加或是与《天经》的教导相悖的。



 

标签: